ب - البدء بالخنصر اليسرى : ذكر بعض الفقهاء أنّه يستحبّ أن يبدأ في التقليم بالخنصر اليسرى ويختم بالخنصر اليمنى « 1 » ؛ وذلك لمرفوعة ابن أبي عمير في قصّ الأظافير : « تبدأ بخنصرك الأيسر ثمّ تختم باليمين » « 2 » . ج - تحسين القصّ وحكّ الظفر بعد قصّه : عدّ بعض الفقهاء من السنن أيضا حكّ الظفر بعد قصّه وتحسين قصّ ما قصّت « 3 » . د - غسل الأظفار بعد التقليم : يستحب أن يمسح الأظفار بعد تقليمها بالماء « 4 » ؛ لرواية محمّد الحلبي قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يكون على طهر فيأخذ من أظفاره أو شعره أيعيد الوضوء ؟ فقال : « لا ، ولكن يمسح رأسه وأظفاره بالماء . . . » « 5 » . ه - دفن قلامة الأظفار : يستفاد من بعض الروايات استحباب دفن قلامة الأظفار إكراما لصاحبه « 6 » ، كما روى عبد اللّه بن الحسين بن زيد عن آبائه عن علي عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : « أمرنا بدفن أربعة : الشعر والسنّ والظفر والدم » « 7 » . وقال الإمام الصادق عليه السّلام : « يدفن الرجل أظفاره وشعره إذا أخذ منها وهي سنّة » « 8 » . و - عدم قصّها بالأسنان : يكره قصّ الأظفار بالأسنان « 9 » ؛ وذلك لما ورد عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام - في حديث المناهي - قال : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم عن تقليم الأظفار بالأسنان » « 10 » . والظاهر أنّ الحكم غير مقيّد بما إذا كان

--> ( 1 ) الجامع للشرائع : 30 . الدروس 1 : 189 . مستند الشيعة 6 : 158 . ( 2 ) الوسائل 2 : 135 ، ب 83 من آداب الحمام ، ح 1 . ( 3 ) الجامع للشرائع : 30 . الذكرى 1 : 157 . ( 4 ) المعتبر 1 : 119 ، 120 . المنتهى 1 : 231 ، 232 . ( 5 ) الوسائل 1 : 287 ، ب 14 من نواقض الوضوء ، ح 1 . ( 6 ) الجامع للشرائع : 30 . المنتهى 1 : 321 . ( 7 ) الوسائل 2 : 128 ، ب 77 من آداب الحمّام ، ح 5 . ( 8 ) الوسائل 2 : 128 ، ب 77 من آداب الحمام ، ح 3 . ( 9 ) الجامع للشرائع : 30 . الذكرى 1 : 157 . كشف الغطاء 2 : 419 . ( 10 ) الوسائل 2 : 134 ، ب 82 من آداب الحمام ، ح 1 .